|
|
„Бракът е нещо честно у всички
и брачното легло Чисто;
а блудниците и прелюбодейците
ще съди Бог."
/Евр. 13:4/
Човек не е сътворен, за да бъде сам и да живее единствено за себе си, а е поставен от Бога сред общество от себеподобни, с които влиза в най-разнообразни отношения. Сред това общество от хора той избира своите приятели и близки, с който споделя своите болки и радости, съмнения и надежди;на които подарява най-хубавите си чувства. А най-прекрасното, най-нежното и вълнуващо сред всички чувства, е чувството на взаимна привързаност и любов между хората. Най-ярко това чувство се проявява във взаимната любов между мъжа и жената, която Бог и Църквата Благославят и освещават в Тайнството - Брак.
Бракът като тайнство е такова свещенодействие, в което на встъпващите в брак - след като дадат обещание за съпружеска вярност пред Бога и Църквата - се дава свише - чрез благословение от свещенослужителя - Божествена благодат, която освещава техния брачен съюз и го възвишава до духовно единение по подобие на съюза на Христа с Църквата и им съдейства да постигнат целите на брака: взаимно подпомагане в нравственото усъвършенстване по пътя на спасението и за благословено раждане и християнско възпитание на децата им.
Бракът като съюз на мъж и жена е установен от Бога още в рая. След като създал първата човешка двойка - мъж и жена, Господ ги благословил като казал: „Плодете се и множете се, пълнете земята и обладайте я. " (Бит. 1:28). Бракът като тайнство е установен в Новия Завет. Спасителят почел със Своето присъствие сватбата в Кана Галилейска и там извършил първото си чудо (Йоан 2:11). В разговор за брака и развода с изкушаващите го фарисеи Господ Иисус Христос казал: „ Затова ще остави човек баща и маша и ще се прилепи до жена си и ще бъдат двамата една плът (Бит. 2:24). Тъй че те вече не са двама, а една плът. Прочее, което Бог е съчетал, човек да неразлъчва. " (Мат. 19:5-6).
Тайнството Брак се извършва в средата на храма пред аналой или маса, на която са поставени Евангелие и Кръст. В първата част на тайнството Брак - Обручението /църкрвен годеж/ - се благославя доброволното взаимно съгласие и обещание на съпрузите да встъпят в брачен съюз и да запазят съпружеска вярност до края на живота си. Символ на този техен обет е взаимното разменяне ^а венчалните халки - знак на нерушимия съюз между двама души. След обручението започва втората част на Тайнството Брак - Венчанието - в нея се благославя самият брачен съюз между мъжа и жената. Свещеникът моли Господа да изпрати над встъпващите в брак Своя небесен благослов, като възлага над жениха и невестата венци и ги благославя три пъти с думите: „Господи, Более наш, славою и чести ю венчай л" (Господи, Более наш със слава и чест ги венчай!)" При тези думи невидимата Божия благодат слиза над венчаващите се и освещава технш} брачен съюз, съединявайки ги неразлъчно за цял
живот. Следва четенето * на Апостола и Евангелието, говорещи за значението на брака и за благословението, което Спасителя дал на брака в Кана Галилейска. В знак на това, че мъжа и жената са длъжни заедно да делят радости и скърби и взаимно да се подкрепят и подпомагат - венчаващите се пият вино от една обща чаша. Взаимната им духовна радост от благословеното им съединение в едно семейство намира израз и в трикратното обикаляне около масата или аналоя, което трябва да напомня на венчаващите се да пазят целостта на техния брачен съюз заради високата отговорност, която са поели един към друг с дадените пред Църквата брачни обети. В заключителните молитви свещеника проси за новото семейство всички небесни и земни блага.
В брака се създава ново християнско семейство, в което съпрузите се задължават да пазят през целия си живот взаимната любов, уважение, преданост и вярност според наставленията на свети апостол Павел, който пише: „Вие, мъжете, обичайте жените си, както и Христос обикна г^ърквата и предаде Себе Си за нея. Вие, жените, покорявайте се на мъжете си, като на Господа, защото мъжът е глава на жената, както и Христос е глава на гуърквата. " (Ефес. 5:25, 22-23).
Семейството на истинските християни трябва да образува малка „домашна църква" (1 Кор- 16:19), школа за духовен живот, за взаимно подпомагане по трудния път на живота.
Родства при които не се позволява сключване на църковен брак
1 . Кръвно родство по права линия от всички
степени.
2. Кръвно родство по съребрена линия до
пета степен включително.
3. По двоеродие (сватовство)до трета степен и от четвърта степен само случаите: двама братя да вземат две сестри и брат и сестра да вземат сестра и брат.
4. По свето кръщение - първа степен и от втора степен следните: кръстници да встъпят в брак с родителите на своите кръщелници.
Не се позволява венчание
1. През Великия пост - от Сирни заговезни
до вторник на Светлата седмица.
2. През Богородичните пости.
3. През Коледните пости - от Коледни заговезни до Въведение Богородично и от Игнажден до Богоявление.
За Свето Тайнство БРАК е необходимо
1. Встъпващите в брак и техните кумове да
са кръстени православно и да носят
кръщелните си свидетелства;
2. Акт за граждански брак;
3. Венчални халки;
4. Две венчални свещи, завързани с бяла
панделка;
5. Една чаша;
6. Червено вино;
7. Питка;
8. Мед;
9. Сурово жито, дребни бонбони и монети в
поднос за хвърляне при излизането от храма |
